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龙门石窟宾阳洞菩萨头部
此菩萨头像原为洛阳龙门石窟宾阳中洞内右胁侍菩萨头部。覆斗状华冠,浅浮雕造型简洁浑整。宽额、弯眉上挑、双眼平直,阴线浅刻平雕。目光朦胧,鼻宽短,嘴角上翘内收,神情含蓄,面带微笑。头像造型简洁概括,语言简练,刀工锐利明晰。
大慧宗杲墨迹
大慧宗杲的墨迹以行书为主体,其间自然融入草书笔法,呈现出独特的艺术韵味。其笔法特征尤为精妙:起笔处多藏锋蓄势,中段行笔则提按分明,富有节奏变化;特别值得注意的是,部分字的末笔竖钩先以中锋稳健铺毫,至末端却骤然上挑,形成一种刚劲与柔美相得益彰的视觉效果。
骉氏羌钟(12件)
全套共14件青铜钮钟,大小相次,高度范围12.7~31.7厘米,符合战国编钟“一钟双音”的乐律体系。钟顶设环形钮(区别于西周甬钟长柱甬),便于悬挂于簨簴(钟架),体现东周编钟轻量化趋势。钟口呈扁圆形,两铣(钟口两侧)斜张,振动模式优化中高音频表现,适应战国宫廷雅乐需求。
虚堂智愚墨迹
虚堂智愚墨迹(31.2×43.5厘米)是南宋禅宗高僧的珍贵尺牍,内容为致悟翁禅师的谢函,兼具书法与史料价值。此作笔法融黄庭坚之韵而自成一格,气韵清峻,曾被日本茶道名家武野绍鸥珍藏,后因"破虚堂"事件断裂,最终由松平不昧修复收藏。墨迹关联中日禅宗交流史,其受赠者悟翁禅师弟子南浦绍明将临济宗传入日本...
《花卉图》
赵之谦1861年创作的《花卉图》四屏(纸本设色,单幅133×31.5厘米)现藏东京国立博物馆,是其融合篆刻刀法与北碑笔意的金石画风代表作,采用矿物重彩表现闽地花卉与海洋植物,突破传统文人画范式。
《世说新语》残卷
《世说新语》第六卷残卷(纸本,26.9×196cm)为现存最古写本之一。该卷原含"规箴""捷悟""夙慧""豪爽"四门,现仅存"豪爽"门13条及刘孝标注。卷面以乌丝栏为界,书风兼具初唐楷法之严谨与六朝笔意之飘逸,墨色如新。卷末存日本南北朝时期学问僧杲宝(1315-1392)题记,证实其14世纪已东...
《幽溪听泉图》
全图笔墨虽以董源、巨然的画法画出,却又有所变化,在稠密中仍透出灵动的气韵。全图结构虽繁复充盈,但见隐者自乐的逍遥世外之情。将此图与王蒙传世的作品相比对,特别有苍松落落、树荫深处有草堂一间的作品相比较,如北京故宫博物院所藏《夏日山居图轴》与本图在构图、画法、笔法十分相似的作品,两者皆画丛树茆屋,山...
《萱草戏狗图》
《萱草戏狗图》纵25.3厘米,横25.6厘米,现藏于日本大和文华馆。画中五只宠物狗形态各异,母犬欢悦望萱,幼犬或酣睡或嬉戏,笔法精丽,造型生动。画面温馨和谐,展现了画家对日常生活的细腻观察与高超的艺术表现力。此画不仅是艺术珍品,更是宋代犬只饲养的珍贵历史见证。
北魏弥勒佛造像(熙平元年)
造型:通高30厘米,结跏趺坐于方形台座,顶有高肉髻,涡旋状发型,面相俊美威严,大眼细长,身着袒右肩袈裟,右手结无畏印,左手握衣角。 工艺:鎏金铜材质,台座饰仰覆莲瓣及卷草忍冬纹,背面刻有熙平元年(516年)发愿铭文,显示为渔阳郡信众所造。 特色:融合鲜卑族健硕形象与汉地技法,衣纹厚...
《蜀葵戏猫图》
南宋毛益《蜀葵戏猫图》创作于12世纪中后期,正值南宋画院鼎盛时期。这幅绢本设色小品(25.3×25.7cm)以"猫蝶谐音耄耋"的吉祥寓意为核心,生动呈现了宫廷宠物与自然花草的互动。画面中太湖石旁盛开的蜀葵下,一只长毛成猫与四只幼猫嬉戏追逐,空中白粉蝶翩跹,既体现了南宋院体画"格物致知"的写实传统...