该卷是瑞应书的一种，并附有图画。其内容是遇到怪异现象和恶鬼精怪的对恶鬼精怪造成灾难的记述，并介绍了回避这些灾祸的方法。 白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌，是祥瑞的象征。人们常常将有关白泽的图画挂在墙上或是贴在门上，希望辟邪驱鬼。

用多种颜色的珐琅釉料填充于掐丝轮廓内，如红、蓝、绿、黄、白等，色彩鲜艳丰富，对比强烈。经过多次烧制，使珐琅釉料与铜胎紧密结合，表面平滑光亮，呈现出温润的光泽和质感。

碗身以寿字纹作为主要装饰，寿字纹的形式多样，有篆体、楷体等，或单独呈现，或相互组合，寓意着长寿安康，表达了人们对美好生活的向往。寿字纹线条流畅，掐丝工艺使得其轮廓清晰，立体感强 。

法国国家图书馆藏《切韵》残卷由敦煌唐写本构成，包含三种残卷：第一种被推测为陆法言原书，第二种为长孙讷言笺注本，第三种为长孙讷言笺注本或其节本。残卷书写年代覆盖初唐至开元时期，由王国维于1921年校勘并抄写，后被收录于《观堂集林》。

盘为画珐琅工艺制成，盘里面、外面均为明黄色地，盘底为纯白色；盘口沿、底足均鎏金。盘口沿以下内、外侧均有一圈回纹，盘里面有两道蓝色圈，盘内沿为蓝、绿色缠枝花叶，对称散布八朵的紫红色番莲花；花叶之间有4个蓝色圆圈，圈内各有蓝色篆书“万”、“寿”、“无”、“疆”4字。

西夏文本内容与敦煌遗书和日本《大正藏》收录的版本存在差异，主要涉及佛教修行功德、驱邪护法等内容的描述，部分残片还保留了世俗事务指导（如婚嫁、殡葬仪式）

这是一件珐琅彩花盆，造型为六方形，色彩丰富，以蓝色为底色，装饰有精美的花卉、几何图案，边缘和部分纹饰有描金处理，底部有造型别致的足，可能是清嘉庆时期的宫廷器物。

作为唐代手抄孤本，其书法艺术和文献价值对研究道教思想、唐代书法演变具有重要参考价值。卷末标注道经37章（2184字）、德经34章（2815字），完整保留了《道德经》原貌。

它造型别致，折沿设计简洁大方，炉腹饱满圆润，线条流畅自然，下承三只稳健足，撑起古朴之态。釉色呈清新青绿色，如春水般温润，釉面开片如冰裂，自然又独特，尽显南宋龙泉窑瓷器典雅古朴的美学韵味，典型特征鲜明，尽显古韵 。

根据学者分类，法国藏敦煌契约中借贷契约占比最大（约56件），主要包括粮食借贷和织物借贷。例如： ‌粮食借贷‌：明确标注借贷数量、期限及利息计算方式，部分文书还提及担保条款。 ‌2 ‌织物借贷‌：常见以布匹为标的物，部分契约附带宗教机构参与的借贷活动记录。