吴竹竽

754年日本遣唐使吉备真备将其作为国礼携归，756年随圣武天皇遗物入藏东大寺。平安时代（794-1185年）该竽作为"敕封宝物"每年仅曝晾一次，采用桑皮纸包裹防潮。明治维新期间（1868年）曾短暂流出皇室监管，1900年明治天皇下令清查时发现笙斗漆裂，由京都漆匠三井家使用唐代古法（生漆掺米糠灰）修复。1945年为避战火转移至奈良山区，途中遗失两支竹管（1951年按正仓院藏吴竹笙形制补制）。2020年数字化扫描时，在第三竹管内壁发现755年调音工匠的墨书题记，证实其历经1265年仍保留原始音准体系。

正仓院藏唐代吴竹竽为现存唯一完整的唐制竽类乐器，通高38.2厘米，由17根苦竹管与漆木笙斗组成。竹管呈前10后7排列，最长管31.5厘米刻有律吕铭文，管底嵌0.15毫米银制簧片，舌端錾刻粟特风格四瓣花纹。笙斗施黑漆并饰金银平脱花鸟纹，局部残留青贝镶嵌痕迹，工艺精度达0.2毫米线刻。经CT扫描发现笙斗内设螺旋气道结构，与《乐书要录》记载的"气转八荒"共鸣设计相符，音域覆盖C4-F5五度音程。

此竽制作于唐玄宗天宝年间（742-756年），属太常寺为宫廷燕乐特制的"八音"竹类乐器。其形制与敦煌172窟《观无量寿经变》乐舞图完全一致，银簧合金配比（银87%/铜13%）与何家村窖藏鎏金铜簧相同。754年日本遣唐使吉备真备将其作为国礼携归，756年随圣武天皇遗物入藏东大寺，《国家珍宝帐》明确记载"吴竹竽一具"及配套玳瑁笙袋，与同时入藏的螺钿紫檀琵琶共同构成唐代十部伎实物证据链。